Константин Богомолов: «Искусство превращается в продукт массового потребления»
После дискуссии о роли медиа в искусстве режиссер отметил, что современное искусство превращается в продукт массового потребления. Участниками первой крупной дискуссия стали Министр ...

Адвокат дьявола. Искусство вражды
Я живу, под собою не чуя страны, причем ни той, ни этой, и дешево мне это не обходится. Нельзя сказать, что раньше я жил совсем без врагов, но они возникали не на политической, а на другой, скаже ...

Богомолов против Google: не сошлись во взглядах на искусство
"Искусство "ранит" каждого по-своему, — отметил он, — и это один из самых важных моментов взаимодействия человека с культурой". "Искусство можно будет восстанавливать, заменять цифровой ...

Искусство — заложник, или почему России не хватает Черчилля
Пропавшие картины из коллекции Ананьевых обнаружены в Подмосковье. В селе Константиново около подмосковного Домодедово на складе вблизи Смоленского храма следователями была найдена кол ...

X Московская международная выставка "Искусство куклы"
10-я выставка авторских художественных коллекционных кукол и мишек Тедди «Искусство куклы» пройдет в московском Гостином дворе 13–15 декабря. Организаторы подготовили в этом году мощную ...

Великий Образ Не Имеет Формы или Через Живопись - К Не-Объекту
# Ве25561

Великий Образ Не Имеет Формы или Через Живопись - К Не-Объекту

476 р.

Книга выдающегося французского синолога Франсуа Жюльена, профессора философии Сорбонны и директора Института Марселя Гране, представляет собой сравнительный анализ европейской и китайской живописи

Отсутствие формы у великих образов китайского искусства означает, что данная эстетика пытается уловить непрерывное движение и перетекание форм друг в друга, которое стирает ясные очертания вещей и нивелирует границу между видящим глазом и миром.

По мнению автора, китайская живопись является подлинной философией жизни, которая, в отличие от европейского искусства, не стремится к объективности и не желает быть открытым «окном в мир», предназначенным для единственной истинной точки зрения

100